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Croisade de communication: mission livonienne et réseau cistercien au XIIIe siècle

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Croisade de communication: mission livonienne et réseau cistercien au XIIIe siècle

Par Marek Tamm

Ajalooline Ajakiri, non. 3/4 (2009)

Introduction: Dans cet article, je voudrais poser la question de savoir comment et dans quelle mesure les informations contemporaines sur la conquête et la christianisation de la Livonie ont-elles atteint l'Europe occidentale? Cette question spécifique se situe bien entendu dans le contexte plus large de l'histoire de la communication médiévale, en général, et de l'histoire de la communication des croisades, en particulier.

Dans les discussions sur la communication médiévale, il est très important de garder à l'esprit son caractère oral et conservateur. Même si l'importance des canaux écrits et visuels de l'époque ne doit certainement pas être sous-estimée, c'est le contact oral immédiat entre le destinataire et le destinataire qui a dominé dans l'acte de communication médiéval. Il n'est pas possible de parler de communication de masse au sens strict du terme au Moyen Âge, même si à partir du XIIIe siècle, une prédication de plus en plus répandue a commencé à acquérir certains traits caractéristiques de la communication de masse.

La contribution des croisades à l'évolution de la communication est en effet remarquable, même si elle n'a pas entraîné de changements majeurs dans la nature des canaux de communication. Comme l’un des étudiants les plus éminents de la communication médiévale, Sophia Menache, l’a bien dit: «Les croisades présentent l’un des premiers exemples de ce que l’on appelle depuis lors l’utilisation des médias de masse, dont l’impact dans la société médiévale n’est guère discutable."


Voir la vidéo: Au cœur de lhistoire: Nostradamus, la vérité sur ses prophéties Franck Ferrand (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Art

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  6. Kizuru

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