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Qu'y a-t-il de «moyen» au Moyen Âge?
Par Warren C. Brown
Ingénierie et science, Vol.62: 2 (2000)
Introduction: En 1986, les physiciens Paul Ginsparg et Sheldon Glashow ont utilisé le Moyen Âge comme métaphore pour exprimer leur inquiétude quant à la façon dont la théorie des cordes semblait de plus en plus séparée de la réalité vérifiable. Ils ont accusé la théorie des cordes d'être une sorte de «théologie médiévale» qui saperait la science elle-même: «Pour la première fois depuis l'âge des ténèbres, nous pouvons voir comment notre noble recherche peut finir par remplacer la science par la foi.»
Les commentaires de Ginsparg et Glashow reflètent l’une des images populaires les plus courantes du Moyen Âge. Dans une perspective moderne, le terme «médiéval» évoque fréquemment soit la religion poussée au point de superstition, soit l'intolérance religieuse et intellectuelle: l'Inquisition, la foi étouffant la raison, et Jeanne d'Arc brûlée sur le bûcher. En d'autres termes, l'adjectif «médiéval» est souvent utilisé pour représenter l'antithèse de notre façon de voir le monde après les Lumières et la révolution scientifique.
La culture populaire américaine contient également d'autres images du Moyen Âge. Si nous regardons les films, les journaux et les magazines, ou sur Internet, nous constatons que le Moyen Âge est pour nous d’abord et avant tout une époque presque mythique dans le passé lointain de l’Europe. «Moyen Âge» signifie rois et reines, chevaliers et châteaux, et violence glorieuse, libre et joyeuse.
Cela signifie des dragons, des demoiselles en détresse. Cela signifie des serfs paysans opprimés, exploités par leurs seigneurs rapaces. Le Moyen Âge a inspiré non seulement les cinéastes, mais aussi des légions de reconstitutions historiques et de joueurs de guerre qui se sont tournés vers l'histoire et la mythologie médiévales à la recherche d'un monde plus simple et plus direct avec moins de règles, ou peut-être des règles différentes du nôtre. .
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