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Monty Python et le Saint Graal: la folie avec une méthode définie

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Monty Python et le Saint Graal: la folie avec une méthode définie

Par David D. Day

Cinéma Arthuriana: vingt essais, édité par Kevin J. Harty (McFarland and Co., 2002)

Introduction: La critique de toute comédie aussi apparemment aléatoire que celle de la troupe des Monty Python risque toujours d’être prise dans l’absurdité même qu’elle analyse. Le sérieux professionnel et la pompe ont toujours été parmi les cibles préférées de la troupe, et en écrivant sur leur comédie, il est difficile d’éviter de ressembler exactement à l’un des malheureux universitaires qu’ils aimaient tant embrocher. Quand je regarde franchement mon premier essai sur le film de la première édition de ce volume, qui a maintenant plus de dix ans, je trouve que cette appréhension grandit en moi, pour des raisons évidentes pour moi et probablement pour quiconque lit l'essai maintenant. Mais il est important de résister à une telle conscience de soi. Y succomber par peur de paraître sans humour empêche l'analyse de certaines des comédies les plus intelligentes à sortir de Grande-Bretagne dans les années 1970 et manque la possibilité que la comédie sophistiquée soit soigneusement conçue comme toute autre forme narrative, plus que beaucoup. En termes simples, le fait que l’humour de Monty Python soit très drôle en fait un sujet d’analyse sérieuse.

Ce que je voudrais tenter ici, sans devenir trop sérieux moi-même, est d'analyser l'une des techniques de bande dessinée les plus cohérentes de Monty Python, que l'on trouve facilement dans certaines de leurs émissions télévisées et utilisée à plusieurs reprises dans ce qui est probablement leur travail le plus sophistiqué de tous, Monty Python et le Saint Graal; la juxtaposition de désapprobateurs. Fait intéressant, étant donné certains changements dans la pensée académique et critique au cours de la dernière décennie, cette technique met curieusement en parallèle les préoccupations des médiévistes modernes avec la manière dont nous essayons de comprendre le Moyen Âge. Bien que ma position sur ces questions ne soit pas vraiment très différente de ce qu'elle était dans mon premier essai sur Monty Python et le Saint Graal, Je vais me concentrer ici plus précisément sur une ou deux des façons dont la troupe Python fait rire, et suggérer comment, encore plus frappant que je ne le pensais à l'origine, ils anticipent, mettent en parallèle ou simulent les préoccupations académiques sur la façon dont nous retrouvons le passé.


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