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Formes d'association des laïcs avec l'Ordre du Temple
Par Jochen G. Schenk
Journal d'histoire médiévale, Vol.34: 1 (2008)
Résumé: La présente étude étudie le développement de trois concepts d'association laïque avec l'Ordre du Temple qui ont jusqu'à présent souvent été considérés comme distinctifs les uns des autres mais qui sont, en fait, à bien des égards interconnectés: leconfrère, ledonatus et lemiles ad terminum. En examinant la motivation des laïcs à s'associer au Temple, ainsi que les diverses implications des formes d'association qu'ils ont choisies, l'étude fait valoir qu'au tournant des XIIe et XIIIe siècles, la constellation des confréries de l'Ordre a subi des changements radicaux. et que celles-ci avaient été initiées par des avocats canonistes et formulées dans les décrets du Latran III et IV. En réponse, les donats, en tant que catégorie particulière deconfrères, se sont imposés comme l'expression la plus proéminente de l'association des laïcs avec le Temple. De plus, étant donné que le concept de donat a pris de l'importance lorsque celui du novice templier était en déclin, on soutiendra également que, pour des raisons très différentes, le concept du donat templier ainsi que celui du `` chevalier temporaire '' (miles ad terminum), qui était aussi vieux que l'Ordre lui-même, aurait pu éventuellement être conçu et utilisé comme deux formes de noviciat déguisé, ce qui a contribué à attirer l'attention de laïcs qui, autrement, auraient été réticents à professer pleinement dans un ordre militaire.
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Mon siège est sur la gauche et je dois m'asseoir là ... Hé, conférencier, tu te calmes et pensais vraiment avec ta tête :)
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