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Pâque du sang: Juifs européens et homicides rituels

Pâque du sang: Juifs européens et homicides rituels



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Peu d'ouvrages académiques d'érudits médiévaux attirent l'attention des médias grand public. Mais en 2007, les manchettes ont été faites dans le monde entier lorsque Pasque di sangue: Ebrei d’Europa e omicidi rituali (Pâque du sang: Juifs européens et homicides rituels) a été libéré. Écrit en italien par Ariel Toaff, professeur d'histoire médiévale et de la Renaissance à l'Université Bar Ilan en Israël, le livre a immédiatement provoqué des condamnations et des accusations d'antisémitisme contre son auteur, qui est juif. Aujourd'hui, deux ans plus tard, le livre a été réédité et a tranquillement fait son chemin sur les étagères des bibliothèques universitaires.

Pasque di sangue traite de la communauté juive vivant en Allemagne et en Italie à la fin du Moyen Âge, en se concentrant sur des pratiques étranges impliquant du sang séché pratiquées par certains Juifs. Bien qu'il y ait des interdictions strictes dans la religion juive sur la façon de traiter le sang, la croyance populaire a circulé parmi certains Juifs selon laquelle le sang pouvait avoir certaines propriétés magiques ou symboliques. Un commerce clandestin a émergé du sang séché, qui serait transformé en poudre et utilisé lors des festivités de la Pâque. Selon Toaff, cette pratique n'était pas répandue, mais existait dans une certaine mesure.

Pour tirer ses conclusions, le professeur Toaff a utilisé une grande variété de sources, y compris les récits d'un procès tenu à Trente en 1475, où un groupe de Juifs a été accusé d'avoir tué un garçon nommé Simon. Les aveux donnés par ces hommes, extorqués sous la torture, offrent des informations sur ces pratiques sanguines. Mais cela pose également la question de savoir si ces Juifs ont effectivement commis le meurtre d'un jeune enfant chrétien. Les chrétiens médiévaux ont souvent affirmé que leur communauté juive locale était impliquée dans des meurtres rituels d'enfants, comme l'histoire de William de Norwich et de Little Saint Hugh de Lincoln.

Dès que le livre a été publié, il a été immédiatement condamné par des universitaires, divers groupes juifs et des responsables israéliens. Le simple indice que les Juifs étaient impliqués dans le meurtre de chrétiens, même ceux qui ont eu lieu il y a des centaines d'années, était considéré comme très problématique et dangereux pour la communauté juive. Un porte-parole de la Ligue anti-diffamation a déclaré que «les groupes extrémistes, antisémites et islamiques utiliseront sans aucun doute cette accusation pour promouvoir leurs objectifs hostiles envers le peuple juif». L'indignation de certaines personnes a conduit Ariel Toaff à recevoir des menaces de mort et à demander qu'il soit renvoyé par son université.

Pendant ce temps, plusieurs sites Web et blogs intéressés par les théories du complot se sont également montrés intéressés par le livre, et certains ont même produit leurs propres traductions anglaises non autorisées de l'ouvrage. Plusieurs historiens ont rapidement fait des critiques très critiques du livre, même s'il n'est pas clair s'ils avaient réellement lu l'ouvrage en question. Une grande question que beaucoup d'entre eux ont posée est de savoir dans quelle mesure les déclarations faites sous la contrainte ou la torture peuvent être valables. Finalement, l'auteur a décidé de retirer le livre et de faire quelques rééditions, et en 2008, il a été réédité avec beaucoup moins d'attention. Le livre tapisse désormais tranquillement les étagères de nombreuses bibliothèques universitaires.

Le professeur Toaff nous a fourni un exemplaire de la dernière section de sa nouvelle édition, où il discute des réactions négatives contre son livre et propose une défense de ses méthodes de recherche. Nous avons republié cette section ici:

Essais et méthodologie historique: à la défense de Pasque di Sangue (Fichier PDF)

Autres liens

Critique du livre de Kenneth Stow

Informations de l'éditeur sur le livre


Voir la vidéo: Des Polonais fêtent Pâques.. en brûlant un mannequin caricaturant les juifs (Août 2022).