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À la recherche de la «philosophie orientale» d’Ibn Sina dans la Castille médiévale

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À la recherche de la «philosophie orientale» d’Ibn Sina dans la Castille médiévale

Szpiech, Ryan (Université du Michigan)

Sciences et philosophie arabes, Vol.20, (2010)

Abstrait

Les savants débattent depuis longtemps de la possibilité d’une tension de pensée mystique ou illuminationniste dans l’écriture d’Ibn Sīnā. Ce débat s'est souvent concentré sur la signification et le contenu de son œuvre en partie perdue al-Mashriqiyyūn (Les Orientaux), également connue sous le nom d'al-Ḥikma al-Mashriqiyya (Sagesse orientale), mentionnée par Ibn Sīnā lui-même ainsi que par de nombreux écrivains occidentaux dont Ibn Rushd et Ibn Ṭufayl. Une poignée de références à ce que l'on appelle la «philosophie orientale» d'Ibn Sīnā se trouvent également dans les ouvrages castillans et hébreux du juif castillan Abner de Burgos (vers 1270-ca. 1347), connu après sa conversion au christianisme sous le nom d'Alphonse de Valladolid . Bien que le contenu de ces citations n’ait pas été identifié, il a été proposé qu’elles conservent des passages par ailleurs inconnus de l’œuvre perdue d’Ibn Sīnā. Cette étude examine les références à la soi-disant «philosophie orientale» d'Ibn Sīnā dans les écrits d'Abner et conclut qu'au lieu de préserver des passages perdus de l'écriture d'Ibn Sīnā, les références d'Abner ont été tirées principalement d'Ibn Ṭufayl et n'offrent aucun soutien à l'argument d'un possible mystique. ou tension illuminationniste dans la pensée d'Ibn Sīnā.

Résumé - en français

Depuis longtemps, sur une discussion de la présence possible d’une orientation mystique ou «illuminative» dans l’oeuvre d’Ibn Sına. Le sens et le contenu de son ouvrage (partiellement perdu) al-Mashriqiyyun (Les Orientaux), également connu comme al-H. ikma al-Mashriqiyya (La Sagesse orientale), mentionné par Ibn Sına lui-même et par des écrivains occidentaux comme Ibn Rushd et Ibn T. ufayl, ont souvent été au centre de ce débat. On trouve aussi quelques références à ce qui est appelé la «philosophie orientale» d’Ibn Sına dans l’oeuvre du juif castillan Abner de Burgos (vers 1347) connu après sa conversion au christianisme sous le nom d’Alphonse de Valladolid. Sans avoir au préalable identifié le contenu de ces citations, on a fait l’hypothèse qu’elles auraient permis de conserver des passages, inconnus par ailleurs, de l’ouvrage perdu d’Ibn Sına. Cette étude porte sur les références à la «philosophie orientale» d’Ibn Sına dans l’oeuvre d’Abner de Burgos. Elle montre que les références d’Abner semblent avoir été essentiellement tirées d’Ibn T. ufayl et ne renvoient donc pas aux passages perdus de l’ouvrage d’Ibn Sına. En conséquence elles ne peuvent servir d’argument pour confirmer la présence d’une orientation mystique ou «illuminative» dans l’œuvre d’Ibn Sına.


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