Les usages de la torture et de la violence dans les fabliaux: quand la comédie franchit la ligne

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Les usages de la torture et de la violence dans les fabliaux: quand la comédie franchit la ligne

Par Larissa Tracy

Florilegium, Vol. 23,2 (2006)

Introduction: La violence comique est un dispositif utilisé dans les fabliaux en vieux français pour infliger des punitions justes, pour fustiger la transgression et pour amuser un public mixte pour qui la violence était trop courante. Pourtant, malgré la nature farfelue de la plupart des violences du genre, certaines intrigues franchissent la ligne séparant la violence et la torture des motifs narratifs acceptables dans la culture médiévale. C'est dans ces contes du XIIIe siècle que le public moderne voit des craintes médiévales réalistes de pouvoir et de domination, où la justice est remplacée par la tyrannie, et la violence n'est plus simplement une question d'amusement et d'amusement.Du Prestre crucefié, De Connebert (Li prestre ki perdi les colles), etLa Dame escoilleé se livrer à des formes réalistes de torture, dont le but est de causer une douleur prolongée lors d'une démonstration publique de pouvoir et de domination qui parodie la pratique juridique. En dépeignant ces formes excessives de violence sous les traits de contes savamment travaillés, chacun de ces trois fabliaux évoque l'horreur et condamne la brutalité excessive qui repousse les limites de la violence comique.

Généralement, l'humour des fabliaux ne réside pas dans la violence elle-même mais dans sa relative inefficacité: l'amant s'évade encore, le mari est toujours dupé, et la femme parvient toujours à continuer comme elle l'entend. Cependant, contrairement à la notion de violence comme légèreté illustrée dans la plupart des fabliaux à travers des coups farfelus et des batailles burlesques, ces trois récits présentent des scènes vivantes de mutilations sexuelles réalisées en public et motivées par une lutte pour le pouvoir. Dans ces épisodes de castration, la violence est préméditée et calculée, un acte délibéré accompli comme une démonstration publique de pouvoir. Tous les auteurs de ces scènes subvertissent le processus judiciaire traditionnel en se faisant justice eux-mêmes et en infligeant des châtiments aux victimes qu'ils ont jugées et jugées coupables.