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Vicente Ferrer et les Juifs des rois: réévaluer l'image moderne d'un dominicain médiéval

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Vicente Ferrer et les Juifs des rois: réévaluer l'image moderne d'un dominicain médiéval

Par Michael Sean Hatch

Thèse de spécialisation, Université Emory, 2011

Résumé: Ces dernières années, l'historiographie de la persécution de la communauté juive ibérique de la fin du Moyen Âge s'est déplacée vers une insistance sur les pressions économiques, sociales et politiques locales, plutôt que vers une compréhension téléologique de la persécution comme une constante. Cependant, Vicente Ferrer, un prédicateur de Valence, est désigné comme l'une des principales figures de la persécution des Juifs à travers la péninsule ibérique, et cette image ignore l'influence des pressions communautaires sur l'expérience juive. Les historiens insistent trop sur l’impact de la prédication de Ferrer, et cette enquête vise, en mettant l’accent sur les sermons prononcés en Castille de 1411 à 1411 à 1212, à interpréter plus précisément l’impact de Ferrer sur les communautés juives ibériques.

Introduction:Presque partout où Ferrer a prêché sur les dangers des juifs et du judaïsme pour les chrétiens et de la nécessité d'isoler les juifs qui refusaient toujours le baptême, il a incité les chrétiens locaux à maltraiter les juifs d'une manière ou d'une autre.

La citation ci-dessus, tirée de celle de Mark Meyerson, Une renaissance juive dans l'Espagne du XVe siècle, reflète presque exactement l'image de Vicente Ferrer promulguée par le célèbre historien de la communauté juive ibérique, Yitzhak Baer. Écrivant du début au milieu du XXe siècle, Baer a affirmé que Ferrer, «según su propio testimonio, detestaba los derramientos de sangre y la coacción religiosa, pero en la práctica… sus palabras… hacían que de nuevo se inflamara el fanatismo de los cristianos y el odio hacia los judíos. » La fonction de cette enquête est d'offrir au lecteur une perspective différente des campagnes de prédication itinérantes de Ferrer de 1408-1416, avec un accent particulier sur les sermons qu'il a prononcés en Castille du début 1411 au milieu de 1412. Aujourd'hui, le nom et l'héritage de Ferrer sont très polarisés, en fonction de ses croyances. Il est soit l'image de l'antisémitisme de la fin du Moyen Âge, soit le Saint avec la langue de feu et le don des langues, dont les dons spirituels ont guidé d'innombrables âmes vers le paradis. La campagne castillane de Ferrer, qu’il a commencée à l’âge tendre de soixante ans, est entrée dans l’imagination des historiens remontant à José Amador de los Ríos et Yitzhak Baer et informe encore la conception que les historiens ont de lui aujourd’hui. Cette enquête sur ses sermons donnera un aperçu des objectifs de Ferrer, de son impact durable sur les communautés juives, et fournira une nouvelle lentille à travers laquelle voir la place de Ferrer dans l’histoire des séfarades.


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